崔寒柏有经验评价郭沫若先生的的字吗？

先来望望民众不常见的郭老的手稿：殷墟文字西柏坡博物题字！

殷墟文字西柏坡博物题字！

在近现代书坛，郭沫若书道永久是极具争议的存在。他自成一格的行草风貌，文字声势纵横开阖，文东谈主学养与金石气韵如鱼得水，历来不雅者批驳不一。

现代名家崔寒柏曾精确一语定调：郭沫若的字雄遍及气，但欠轨范，是民众字，而非宗匠帖！

再来看一下，我从郭沫若手稿中摘取的诗句：看着兴盛、有力儿，但经得起细品，强雄大气，潇洒奔放，有王献之超拔俊逸之势！

上联：心无汉唐目无钟王；

下联：鹤发之心心到入狂！

施展一下：郭老此番自评，绝非轻视，而是饱学传统经典碑本千里淀后的通透，笔笔是传承，更是书道民众独树一帜的创作东张。鹤发之心、兴到如狂，既是自身文字心情的写真，也尽显文东谈主风骨与艺术底气。

上联：心无汉唐目无钟王； 下联：鹤发之心心到入狂！

这句点评因事为制，既细则了郭体的艺术形式，也点出了其书道体系的短板，专科且中肯。

从文字气韵来看，郭沫若植根甲骨金文与汉魏碑版底蕴，落笔中锋千里实，笔势开张奔放，墨色苍润放诞，自带一股庙堂花样与文东谈主风骨。

长年深耕文史、考古、诗词界限，深厚的学养浸润文字，让他的字书卷气浓郁，气韵形式远超鄙俗管事书家，绝非江湖俗流可比。

这亦然崔寒柏认同其为民众字的中枢原因：有才思、有学养、有声势、有个东谈主面孔，落笔自带形式高度，是典型文东谈主书道的顶尖水准。

举例下春联：我手写我心，时期维妙肖，很稳当郭老特色及作风！书道自成一片！

我手写我心，时期维妙肖

但站在传统帖学与正宗轨范的视角注视，郭沫若书道的短板相同隆起。

他不拘二王正宗范式，弱化严谨结体规章，用笔多任秉性挥洒，即兴纵放过剩，拘谨内敛不及。

部分字形欹斜偏抓，笔画略显率意，空匮古帖中庸蕴藉、一点不苟的轨范根基。

宗鉴戒帖，镇定轨范为骨、气韵为魂，既要个性赫然，又要信守传统规章，可学、可临、可传承。

而郭沫若胜在秉性、学养与声势，输在严谨轨范与古训传承，个性太过张扬，少了几分含蓄内敛的中庸之谈。

正因如斯，崔寒柏才作出精确界定：

雄遍及气有风骨，才思形式都上乘，称得上一代民众手笔；

但轨范根基不及、即兴过盛，终究难以置身千古宗鉴戒帖之列。

临了再来看一幅字：古东谈主深憾不同期，今我同期未相晤。

施展一下：该诗句是郭沫若访鲁迅故园，自作诗，感叹与鲁迅先生神交一世，却未能见上一面！

古东谈主深憾不同期，今我同期未相晤。

不吹不黑，抛开东谈主物争议，单论书道本人：

郭沫若以学养入文字，自出一家风韵；却因疏于传统严谨轨范，只可作念秉性名家现金万博manbext体育官网app平台，难成千古范式。